2011年3月10日 - 物極必反「智」？

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還有大概一個月的時間，台灣的花博會便會閉幕。也許是在這春暖花開，香氣四溢的季節，台灣人開始懂得反思，從前農業推廣的「反智行為」，令台灣的蘭花業發展被荷蘭遠遠拋離。台灣的反智行為不只在農業生產方面，而是整個社會，尤其是政治層面也充斥著反智行為。

所謂「反智」，是指不重視對思想、問題、現象本身，進行深入具體，甚至有佐證的探究，反而以「想當然」的態度，或者一己的認知，判斷他人的行為。再簡單一點，就是：「理智分析欠奉，理所當然行先」。這種情況在台灣已經是舊聞，例如，在李登輝當政的時候，便以「愛台灣」三個字成為一切判斷的準繩，討論協商空間被嚴重壓縮。陳水扁為討好美國，亦曾爆出：「不支持美國，難道要我們支持伊拉克」這類語不驚人死不休的言論。

這類反智行為，成為了政客的良方，民眾的鴉片；一切問題的判斷不在於「道理」在那裡，而是以「認同」為最高審判。換句話說，就是「民要你死」，便請你自行了斷吧！所以，有不少評論指出，台灣在劣質民主的搖籃晃動之下，反智行為令台灣社會不斷「向後退」。

香港不但沒有把這種反智行為引以為鑑，反而把他發揚光大。還記得小時候的圖書讀物是以「刻苦耐努，不畏艱辛」來形容的香港人。到了今時今日這一代，筆者相信可能連這八個字也不會唸，更不會寫。因為他們都成了「在家靠父母，出外靠政府」的「新香港人」。

例如，屯門醫院某位女醫生的工作時間是下午五時，至晚上十時；不過，她今天超時工作了半個鐘，實在令他太委屈了，所以政府要「回水」。看著他身旁那位一天工作是12個小時「看更」，他不屑一顧。又一位醫生工作了五年，仍未有升遷機會，實在對他太不公平了，試想想在五年時間之內，某連鎖西餅店的員工，已經由「見習挾餅員」被提拔為「高級挾餅員」，甚至進身為「典堂級挾餅員」之列，即使他還是一位「挾餅員」。所以政府一定要「挾一個位」出來，讓這位醫生一嘗升職的滋味！

難道，我們的社會，我們的政府欠了他們嗎？從「我無樓」，政府便最少要給我一所「公屋」。到經濟逆景，政府要舒民解困；財政有餘，政府要「派錢」。我們可以得出一個結論，就是「政府有無錢，都要被逼派錢」，因為在認知上這是政府的責任。做法實在比共產黨更為共產；但共產黨也會「諗下搵錢方法」，大攪招商引資。不過，香港的政客卻又理所當然認為「搵錢」是政府的責任。政客只需考慮的是「成功爭取口號」，籍此操弄話題，在未來的選舉中高舉政績。這是香港社會今日的光景，甚至是我們的未來。筆者不禁想起「惡導遊阿珍」那句名言：「你地今世唔還，下一世都要還」。原來阿珍也頗有政治智慧的。

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