網址及刊文：https://www.master-insight.com/article/47974
面對中國這位親人，中國國民黨主席鄭麗文終於一償所願，在4月7日展開她的大陸訪問。這次在筆者眼中的懇親之旅，是事隔十年之後的國共兩黨高層接觸，獲大陸高規格接待，當中包括在黃海北部實彈射擊，去回應鄭麗文的「有和平才能躺平」，充份反映兩黨「打者愛也，愛者多射幾下」的親密互動。
鄭麗文也非常「識做」，在76%台灣民眾視日本為最喜歡國家之下（註一），竟然可以把兩岸分治的矛盾，轉移為130年前日本軍國主義的惡果。她在中山陵前的激情演說，相信一定令到曾經流亡日本長達九年的孫中山先生，在九泉之下都要反省：他當年高舉「驅除韃虜，恢復中華」的反清大義旗幟，肯定是反錯了對象！
幸好她還願意吐出「中華民國」四個大字，否則她有可能是繼孫中山先生之後，第二位需要流亡海外的國民黨主席。當然，即使她平安回到台灣，她種下那麼多的大陸「菠蘿」（炸彈），已經足夠把八德大樓炸個稀巴爛了！
中國共……國民黨的新角色
還記得2012年，馬英九連任總統時，筆者有幸獲國民黨總部與幾位總幹事，赴台交流選舉心得。席間，幾位總幹事請筆者提點意見，我便直言：請把中國國民黨中的「中國」二字刪掉吧！因為國民黨要長期執政，就必須在地化，沒有一個政黨是會為另一個「域外政權」背書的，這是不符合政治倫理（註二）。萬幸當年幾位總幹事，沒有聽筆者說三道四，仍然保留中國二字，否則今日鄭麗文的懇親之旅必然「摃龜」，國民黨亦失去了新角色。
我們從新聞視頻看到國台辦主任宋濤為鄭麗文設宴接風，致辭時表示中國共產黨願同中國國民黨一起承擔歷史重任。鄭麗文馬上回應「堅持九二共識，反對台獨」，還說親身感受到大陸在中共中央總書記習近平和中共領導下取得的「巨大發展成就」。她在祝酒時展現出的燦爛笑容，便知道她對祖國的成就是由衷的欣賞，對宋濤提出的歷史重任，相信是義不容辭。
到習近平與她會面時，這個歷史重任就說得更加明白。習近平指出大陸和台灣同屬一個中國，以及中華民族偉大復興勢不可擋。這一點，與習近平在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上的講話相呼應：「中國共產黨、中國政府、中國人民始終把解決台灣問題、實現祖國完全統一作為矢志不渝的歷史任務。」而中國國民黨的黨章，也保留了統一表述。兩黨既然有高度的共識，才讓鄭麗文有底氣表示，持續發揮國共兩黨溝通平台的功能。
中國國民黨既然樂意擔任溝通平台，就不可能是配角，這也解決了中共在台多年以來的一個痛點，就是缺乏在地代言人。在民主自由的台灣，政黨是可以自由成立的；而在台灣政黨發展史上，是出現過兩次共產黨，但都不成氣候，更莫說可以成為中共的在地代言人。在沒有在地代言人的情況下，台灣民眾是極易誤判中共的善惡。
現在國民黨有了新角色，我們便可以透過國民黨的一言一行，了解中共的真實意圖。筆者當然無法得知中國國民黨的新角色，是否等同鄭麗文所指「正在創造新的典範」。但餘下的問號，就請鄭麗文回答台灣民眾，妳既知兩岸人民生活在不同的制度當中，往後的國共溝通，妳仍是會對統一議題避而不談嗎？面對台灣民眾或者藍營的支持者，妳是否應該有個清楚交代呢？
被福建菜浪費了的黃金機會
或者我們對國民黨的新角色仍可觀望，但我們要相信鄭麗文對中共的認知，肯定遠較我們一般民眾深入。鄭麗文接任黨主席之後，為了促成這次懇親之旅，多次表示「兩岸不是終須一戰」。與習近平會面時，更以在野的姿態表示，要「尋求一套防止與避免戰爭的制度性解決方案」。
筆者從來不會低估中共武統台灣的可能性，但我打從第一次聽到鄭麗文的大聲疾呼時，便發現好像有什麼不對，但又說不出來。直至筆者翻查2022年8月發表的《台灣問題與新時代中國統一事業》白皮書才發現端倪。白皮書的說法是：「我們願繼續以最大誠意、盡最大努力爭取和平統一。我們不承諾放棄使用武力，保留採取一切必要措施的選項。」而翻查中共其他對台文件，都會盡量避免使用「戰」字。
唯獨是鄭麗文上任之後，「戰」字就好像是她的口頭禪。若非她在自我實踐，便是她已經掌握可靠情報，知道兩岸必會一戰。因此在避戰的前提下，國民黨扮演的新角色便言之成理，加上只要她有信心透過民主選舉，取得民意授權，國民黨便可以挾民意而令台灣。但有趣的情況是，鄭麗文既然知道必有一戰，又表示國民黨是和平締造者，那便請你回答台灣民眾，今次你又用了什麼方法去爭取不須一戰呢？
鄭麗文在中山陵兩次提及「台灣民族」；習近平也表示「要站穩民族立場」。為什麼她沒有當面向習近平表明：台灣民族都是中華民族的一員，所以中國人不應打中國人。習近平希望她能代為向馬英九問好，她又為什麼沒有把握黃金機會，重提馬英九的「三不一沒有」立場？更令人失望的是，習近平連鄭麗文的隨行成員身體狀況也關懷備至，更何況是台灣同胞的安危？她為何沒有把握可以耳語的機會，直接勸習近平放棄軍事脅逼台灣，而把注意力集中在福建菜上呢？
當然，筆者只能從新聞報道中得知「鄭習會」內容，上述的陰謀論對鄭麗文並不公允，所以便請鄭麗文回到台灣之後，向台灣民眾說個明白，否則她為熱愛和平的台灣民眾，到底爭取了什麼？難道躺平真的可以屈親人之兵？
何不讓九二共識變成台灣共識？
也許回到九二共識的基礎上，的確有可能避免一戰的。因此鄭麗文才會表示N遍堅持「九二共識、反對台獨」，兩岸就能交流、對話。雖然在台灣一直有聲音表示，九二共識只是兩黨共識。但我們應該客觀地看待歷史，當年的汪辜會談不但是史無前例，更是具劃時代的意義。如果沒有當年的汪辜會談，兩岸民間交流，至今可能仍是至老死不相往還。
正正是因為九二共識如此重要，也是國民黨的重要政治資產。加上習近平已經表明「核心是認同兩岸同屬一個中國」。因此筆者才一直期待貴為國民黨主席的鄭麗文會承先啟後，重申「九二共識、一中各表」的立場，為台灣的民意爭取更多緩衝空間，再從從容容地說出「反對台獨」，也完全無阻「樂不思台」的她，溫馨地享受福建菜。何況，她既然知道制度性的重要性，便更應該讓九二共識成為台灣共識。
雖然陸委會在去年5月，針對九二共識的民調結果顯示，有高達73.1%民眾表達不認同，但請鄭麗文回答台灣民眾，你作為立法院最大在野黨黨主席，藍白又已經濃情化不開，請問你在怕什麼？除非你反對民主制度，否則你大可以發動公投，讓民意再次為九二共識加持，那便足以證明國民黨的主張就是台灣人的主張，理直氣壯地撐起國共兩黨的溝通平台。
若然鄭麗文認為發動公投費時失事，又判斷鄭習會對國民黨年底九合一的選情是「大利多」，筆者相信國民黨的參選人必定已經準備好了，與九二共識緊緊捆綁在一起。若然國民黨在年底選舉中旗開得勝，我們也可以解讀為民眾對九二共識的支持，否則我只好相信鄭麗文在為國民黨下一盤大棋。政治，筆者懂個屁！不過我還是懂得去台北國父記念館，光明正大地悼念孫中山先生為建設民主中國所作出的貢獻，為今日台灣民主政體所播下的種籽，更多次對先烈的犧牲流下男兒淚，不用小心翼翼、不用躲躲藏藏，更不用門票的！
註：
（一）日本台灣交流協會台北事務所（2025年4月15日）。〈2025年3月第8屆台灣民眾對日本觀感民意調查結果〉（新聞稿），日本台灣交流協會。
（二）葉振東（2021年10月9日），〈國民黨主席選舉：立倫無力回藍天〉，原刊於立場新聞。
延伸閱讀：
洪耀南。（2026 年 4 月 19 日）。鄭習會：用立場換門票的「政治植皮」。Newtalk新聞 。取自 https://newtalk.tw/news/view/2026-04-19/1030205
歷史上所有偉大的「接觸」，本質上都是一場高明的圍獵。1970 年西德總理勃蘭特（Willy Brandt）推行「東方政策」，他跪在波蘭猶太區紀念碑前，那一跪，跪出了西德的道德高度，也跪開了冷戰鐵幕的縫隙；那是以「接觸」求「改變」，核心主體始終在我。然而，今日國民黨主席鄭麗文在北京寫下的「鄭習會」，卻讓歷史觀看者嗅到一股截然不同的氣味：這不是以接觸求改變，而是一場「以自殘立場求取接觸」的政治獻祭。
卸下「非典」武裝的政治投名狀
曾幾何時，鄭麗文在國民黨內的標籤是「非典」。她出身學運，曾具備極其辛辣的批判性格，即便後來轉身投靠國民黨並受命進入國會，尚能以悍將之姿對抗執政權威。然而，在通往北京人民大會堂「東大廳」的紅地毯上，這種曾經令人生畏的「非典」稜角，似乎被強大的政治磁場熨燙得平整服貼。
為了換取那一記跨越海峽、長達
14 秒的握手，鄭麗文進行了一場精準的「政治植皮」。這場演出足以讓朱立倫、洪秀柱、吳敦義等人後悔不已——早知立場能如此廉價地拋售，他們過去又何必為了「中華民國」這塊招牌，想盡腦汁包裝什麼「一中各表」或「存同求異」？當前輩們還在維護最後一絲論述尊嚴時，鄭麗文已輕裝上陣。她過去對威權體制的警覺、對台灣主體性的論述，在習近平設定的框架前，迅速轉化為恭順的低語。這讓人想起《三國演義》中入城投降的軍頭，必須解劍、自縛、跪於帳前；鄭麗文解下的不是佩劍，而是她作為台灣代議士最基本的民主價值、批判靈魂與人格風骨。
歷史的黑色幽默：從「瓦解對方」到「被整編」
回望歷史，尼克森訪問北京是為了「聯中制蘇」，他未曾改變反共立場，卻改變了全球格局。反觀「鄭習會」的邏輯卻是恥辱的倒置：北京並未因為她的到訪而減少一架繞台機艦，也未在併吞台灣的進程中退讓半分；反而是鄭麗文在踏入紅牆前，先調整了呼吸與靈魂，主動修剪言論，以符合北京對「愛國者」的嚴苛標註。
這不是「接觸求改變」，而是「躺平求收編」。習近平要的從不是鄭麗文的政治智慧，而是一個「活體樣板」——他要向世界證明：只要你願意背棄過去的堅持、接受我方定義的框架，那扇門就會為你而開。鄭麗文的叩門成功，實則是為北京建立了一套殘酷的「立場篩選機制」：想見習主席？請先拿你的核心價值來換票。
戰略休兵，還是飲鴆止渴的「變節利多」？
對於在野黨而言，這種叩門行為竟被包裝成「制度化和平」。然而，這是一種建立在「單方面閹割」基礎上的虛假安寧。當鄭麗文在對岸誇張地談笑風生、吐露那些被北京視為「正確認知」的變節言論時，她已淪為中共大外宣最廉價的助攻。
這份「變節言論」，成了北京對國際社會宣傳「台灣民心向背」的最佳素材。如果「鄭習會」的代價是必須透過修正立場來求取接觸，那麼這場會面帶回來的，絕不是對等的和平，而是一份「有條件的緩刑證明」。當一個政治人物為了「見到某人」可以隨意置換靈魂，她對北京的「跪」，便徹底抵銷了她在國內對民主體制的所有「站」。
結語：在紅牆下迷失的「非典」影子
歷史會記得 2026 年這場在北京舉行的會面，但不會記得習近平把你當成家人的溫柔。歷史只會記住：曾有一位標榜「非典」的政治人物，在權力的門廊前，選擇了最卑微的路——透過否定過去的自己，來求取強權的垂青。
她的變節言論，最終成了北京對外宣傳、甚至是輸出「去國際化」敘事的戰利品。這場「鄭習會」證明了一件事：在北京的政治天平上，你的「立場」只是一張消耗性的門票，而當你交出門票的那一刻，你已經不再是那個能改變歷史的主角，而是被歷史巨輪碾過、隨後被大外宣抹平的影子。
