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港區國安法實施在國際間引起極大回響，同時也牽動了台灣人的敏感神經，台港同行得到了有力的自我實踐。根據台灣國立政治大學在7月3日發表的「台灣民眾台灣人/中國人認同趨勢分佈」發現，受訪者的台灣人認同感是67.0%，創下自1992年開始，連續27年滾軸式調查以來的新高，而中國人認同則只有2.4%，同樣創下有史以來的新版低。
兩岸分治超過半世紀，台灣自然獨日益增加，本土意識變成主流，是一個必然發生的過程。但透過民調，我們發現，1992年時受訪者的台灣人認同感是46.4%，中國人是25.5%，相差不足一倍；到2020時是相差27.9倍。而同期，台灣的自然人口增長率是呈下跌趨勢，即我們不能推論，只有新生代是傾向台灣本位，又或者接近是完全否定大陸。歷史上，民族相近，縱然在不同國家與政體下，出現極端認同差異也是少數。最經典的例子就是一次世界大戰前的奧匈帝國，後來獨立成為十個國家，彼此間仍存在著，一種切肉不離皮的對民族認同。即在同種同族的情況下，台灣人對大陸的離心，並非兩岸分治日久，又或者有台獨主張的民進黨執政便足以解釋。
應該尊重差異，掌握本土解讀
首先，台灣自1972年退聯之後，國際空間日漸被壓縮，一種「亞世亞孤兒」的被剝奪感是根植在台灣人的心中。所以，我們經常看到台灣人在立法院內動武，在海外卻出奇地團結，就是因為台灣人非常明白在島外不團結，便會被欺負，被打壓。在這種同理心之下，台灣人是自然形成了一種有別於大陸的本土解讀，而這一點是大陸對台工作，多年以來都沒有認真了解及掌握的悲哀。例如：鄧小平年代的和平統一，台灣人已經認為「和平」與「統一」不但是兩組動詞，還要在尊重與對等的情況下，才可以展開談判。所以後來兩岸的「一中各表」，就是要求同存異，亦因為有「各表」的善意，台灣人自1992年至2008年，既是台灣人，又是中國人認同，仍唯持在平均40%以上。
無奈，自2012年之後，大陸很多對台相關論述，未能讓台灣人感受到這種尊重差異的善意。例如：和平統一，已經由去年《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上變了調，國家主席習近平認為：「國家統一是大勢所趨、大義所在、民心所向。一水之隔、咫尺天涯，兩岸迄今尚未完全統一是歷史遺留給中華民族的創傷。兩岸中國人應該共同努力謀求國家統一，撫平歷史創傷。」台灣人便會解讀為「和平統一」進化成「國家統一」是必然性，而要撫平歷史創傷，就是要犧牲台灣人。
這一點，在2020年6月29日，即港區國安法公布前兩日，北京航空航天大學法學院副教授田飛龍，再進一步發表：「完全統一是兩岸關係最高憲制原則」，並表示兩岸的完全統一並不排斥，甚至日益依賴「非和平方式」；在台灣便會被普遍理解為：在（共產）黨導立憲下，不但已有武統台灣的打算，還要改變台灣的核心價值與制度，沒有任何尊重台灣人的意圖，台灣人怎可能不會變成賽德克巴萊呢？
文化、價值觀強化蝴蝶效應
無視台灣的本土論述以外，只看到台港同行，而忽略了蝴蝶效應，又是令一項敗筆。要知道80年代開始，台港民間，尤其年青人的互動已經非常頻密；彼此間有極多的非政治化的共同語言，卻在關鍵時刻，可以發揮政治連結作用。例如：我們從前喜歡的偶像「華仔」
、到「哈日族」、到近年的韓流都是他們的話題。就是這種非人為組織的自然連結，令筆者聯想到，2014沒有年青人的佔領台灣立法院，就有可能沒有香港的佔領中環；沒有時代力量大舉參與鄉里選舉，便沒有香港的傘兵。所以，但凡台灣發生的政治事件，中央以至特區政府都要預設在香港發生的可能性，而作出超前步署；而不是「睇住佢爆」
，才指控是台獨力量禍港。
同樣，從蝴蝶效應的逆向思考，香港今天發生的情況，台灣人過去的危機感，令他們會認為「今日香港，明日台灣」。近期，在台灣抗港區國安法的示威人數，遠超香港，就是因為他們認為香港已經淪陷，台灣不能失守。加上，從歷次台灣選舉結果得知，一國兩制恐怕在台灣已沒有任何討論空間，而沒有討論空間，我們不能指針對獨派抬頭，而忽略了台灣人是熱愛和平，但希望在尊重、對等的情況下，展開談判。但從2014年的人大的831方案，到港區國安法的頒布，台灣人與香港人所產生的共震，便自然聯想到：「大陸說為我們好，我們只可以委曲接受，當順民！而且他們會議國家的名義，說是14億同胞民心所向，台灣2300萬人只是極少數意見。」我們根據台灣國立政治大學的調查顯示，2014年至2020年台灣人認同大增7%，便解釋了以上，以國家的名義去為台灣解釋，加上台港蝴蝶效應下的結果。
而根據港區「國安法」第43條實施細則生效，國安公署可要求台灣政治組織及其代理人提供涉港活動資料，否則將面臨刑事責任與罰款。這不但被解讀是針對台灣駐港機構等朝野政治組織，更被認為是大陸有意以國安法之名，行管理台灣之實！台灣人反彈必然更大，但台灣人反彈越大，大陸便越會指控是違反國家統一的大勢所趨，最後便弄假成真，自我解釋武統台灣的合理性。
未能培育在地代理人
缺乏本土了解，忽略蝴蝶效以外，兩岸鴻溝之深，還要得力於大陸在台灣的代理人，部份水平極低！學歷與專業均受到質疑。這點與香港的情況極為相似，例如近期，港區國安法的頒布，親北京人士的一致論述是：「中央等了23年，基本法23條還沒立法，實在等得太久了！容忍已到極限」，但同時又會表示：「人心回歸是長期工作，可能還要一、兩代人！」那到底是要急於立法，還是要人心回歸？
要知道兩個已發展的城市，普遍市民學歷水平偏高，彼此都是崇優主義的社會，對「真、英才」都是求才若渴。而台港對中央的概念都是非常模糊，筆者相信台港間，能夠全數說出七常委名字的年青人，應該絕無僅有。我們接觸不到中央，就只能夠從獲中央授權的「在地代理人」認識什麼是中央？觀乎白狼根本就是流氓、台灣共產黨完全不成氣候、至於票投國民黨，台灣變香港，結論不就是出賣台灣嗎？要知道當年的服貿協議，並非完全沒有可取之處，而是敗在這群在地代理人，令人咋舌的論述與操作之上。
民眾從這批接近反智的代理人身上認識大陸，自然也會先入為主地認為大陸政權就是這種貨色。這對一個崇優主義的社會來說是完全：門都沒有，毫無對話基礎。加上大陸的知名院校是有不少設有台灣研究所的，但研究報告的結論往往是指出台灣民眾渴望統一，當中的論述是政治先行，數據欠奉，研究方法成疑；更不用說有1999年朱鎔基總理：「可以讓步，讓步給中國人」的令人敬重的氣魄。這對台灣公民社會進行廣泛討論，凝聚共識，又有什麼益處呢？筆者不認為所有台灣人都是反對統一，但推動和平統一之前，是否應該讓台灣人，尤其新生代明白為什麼要統一呢？要知道政權是「罵不倒」的，但統一也是「叫不來」！
回歸初心、容許矛盾
筆者相信兩岸關係只會進一步走下坡，尤其在新冠肺炎的情況下，台灣以新南進政策的積累，配合口罩外交的策略，成功突破大陸的國際封鎖，讓世界看見台灣。若大陸仍然不希望與台灣兵戎相見，便需要在港區國安法實施下，盡快展現一國兩制，其中一項最原始的初心，就是容許矛盾。所謂人同此心，心同此理，若大陸釋出的善意，讓台灣人感受到安全感、獲得感（重點是尊重）；最少台灣的新聞，不會每天都在數算大陸戰機繞台次數，省了一個讓人煩心的話題！
