2010年7月17日的黃昏

叮叮~~~叮叮~~~

電話聽筒中傳來Candy輕快的聲音...

經過兩年，三次報考的漫長時間；我終於被中山大學正式取錄，有機會在「政治及公共事務管理學院」，修讀政治學理論博士研究生課程。得知消息之後，我已即時向肖濱教授道謝。過去兩年，肖教授不單多次與我見面，給我指引，還給了我一個建議書目，準備考試。

坦白說，報考及準備的時間時「頗痛苦」的，我必須把從前所學所用的「功夫仔」拋低，我才可以容納得到一套截然不同的新知識。

但當中的過程實在非常有得著，同時亦讓我有更大的胸襟視野，明白在學海之內，我們是應該謙卑的。

在此，我想向一直支持我的老師、前輩一一道謝。

我的授業恩師李家駒老師：多謝你在我還是「頑石」的時候便認為我可成「器」，要是沒有你，我相信當年我根本沒有可能升讀預科；在父亡母歿的情況仍有金錢升讀大學。雖然你己經退休，但為了我的考試，你不辭勞苦到深圳為我買英文練習書；更一如惜日般，為我安排近30次練習與課堂。是次博士考試，我相信是我從小到大，歷次英文考試成績中最好的。我從你的身上體會到「擇善固執，堅持原則」的精神；亦明白到我們今日做教育的，教導學生知識固然重要，但教他們如何「做人」是更重要的。非常感謝李Sir成就了我。

《攝於1995年，；中五畢業前與李家駒老師合照。地點在王肇枝中學教員B室外。》

（張）楚勇Sir、宋（立功）Sir：多謝兩位老師一直支持，及鼓勵我；而且在極短時間之內為我撰寫推薦信。這是低報考的必要條件。而且偶有執教的機會，便會想起我；實在非常感激。

王（耀宗）教授：你的教材一如「雞精」，今年「政治學研究方法」是三科中成績最好的。我相信你的參考資料發揮了不少神奇功效。

余（瑞昆）Sir、張（立明）Sir：我們終於成為了「中大同門」，多謝你們把我引薦給肖教授。

梁（道剛）教授、陳（寒溪）院長；多謝你們對我的厚愛，又願意引導我「以國內的觀點」看問題。這對是次考試非常有用。暫時我雖然未能入讀清華，但來日方長呢！九月之後，我們便可經常在廣州聚聚了。

湛（國揚）兄：多謝你一直讓我做節目，你經常多謝我，其實應該是我多謝你，否則我那有那麼多實踐及發揮的機會呢！

還有，

我可愛又美麗的未婚妻Candy：為了準備是次考試，我們結婚的事，8成8也是由他處理。可以證明，每一個成功男人背後，真是有一位女人的。

為求一個讀書的資格，沒想過要「勞煩」那麼多的老師，前輩幫忙。我會不負眾望，努力完成這個學位。振東能否成為一家之說，現在還沒有這們資格「講」呢！但這絕對會是我人生的「新一章」。

2010年7月12日 - 往生

原文：

近期，香港出現大量與「數字」有關的政策名詞，當中的「共通點」，就是與「地」是有關的。例如加強規管賣樓的「九招十二式」，與及為「骨灰龕」增加「土地供應」的「七地十二處」。筆者絕對同意要增加「骨灰龕」的土地供應，原因是「骨灰龕」的「呎價」遠遠超過「天匯」，而且絕無造假，如期成交，「明買明賣」；可見，市民的渴求程度。「唉！香港人，你累了嗎？（台灣保健飲品「維士比」的廣告口號）」。

我們「生要為層樓、死要有位留」，實在活得多不自在，聖經說：「人人必有一死，死後且有審判」。所以，我們在死後，在還未接受上帝審判之前，已經要接受「在世者」的審判。全港市民打從出世的一天，便知道有「歸西」的一日；我們也清楚知道本港的「骨灰龕」嚴重不足，但要是把「骨灰龕」設在閣下的附近呢？大家便「隨手」搬出十萬個「似是而非」的理由「敬而遠之」，甚至「面斥不雅」。這種態度我們稱之為「NIMBY – Not in my backyard（不要在我的後花園）」，這是公共行政學上，「對問題有需求，對自己無要求」的「劣根性」。

「個個區都有人死，個個區都唔願意有骨灰龕」；難道我們要提倡「廁葬」，把「先祖」的靈灰往廁所「拉一拉水制」嗎？關鍵就在於我們的觀念從未有一個「根本性」的改變。筆者不知道香港人「惡死」是不是與「恐怖片」泛濫有關？但「死」確實是無可避免的事情。在台灣，民眾極為迷信，一草一石皆可為神。台胞們也「敬生懼死」，但在宗教的化學作用之下，台灣人基本上是沒有「死亡」這個觀念，台灣人對「大行者」稱之為「往生」。這是一種「生命，衍生生命」生生不息的宗教觀念。

這種觀念對「地震、水災、風災」特別多的台灣來說，起了安撫人心的關鍵作用；同時，亦令到台灣人不會對「往生者」心存厭惡。加上台灣人篤信風水，認為「靈位」所在之處，必定是「龍穴寶地」，福蔭後人；這樣我們住在「寶地」的附近，又有何不妥呢？

所以，台灣至今仍未鬧出過「骨灰龕嚇人事件」。台灣當局也倡導「樹葬」，例如金山、陽明山、法鼓山「生命園」。「往生者」既可「化作春泥更護花」，後人也可「樹下乘涼」，這是多麼「讚」的一幅圖畫！亦有台灣人把先人的靈灰置在家中供奉，以便每晚「訴心聲」，筆者便曾經與（女麻女麻）的靈灰「一起居住」十二年之久，「彼此」和洽共處，相安無事。可想而知，只要我們觀念一變，很多「疑似問題」，也沒有什麼大不了！

筆者知道要改變香港人的觀念，「難呀」！所以，我們又要談談「老問題」，執政的：「不患寡，而患不均」。要是我們要求各區區議會，各自建議一幅「骨灰龕」用地，這不但有助「原區安置」先人，也不存在NIMBY的問題。反正，大家也成為近鄰的「後花園」。在各區區議員互相「撕殺」之下，每區也必然取得「最後答案」。問題也不用一次，又一次「交翻個波比政府」了！

刊文：

後記：

2010年7月21日 - 特首曾蔭權在出席「地區行政高峰會」時，表明，會訂下目標在全港18 區每區都覓地興建骨灰龕： 「政府在7 個區找了12 幅地，你們個個主席要先辦妥這12 幅，不能只由局長找地，還要找多幾幅，每個區都要有呀！」不應「各家自掃門前雪」。

2010年8月12日 - 特首就2010年施政報告與18區區議會主席會面。會後，代表一眾區議會主席發言的九龍城區議會主席王國強會後指，「我哋冇反對，個個都有共識，區區都應該有（骨灰龕）」，稱只希望政府將骨灰龕場的外形建設得更美觀，「令啲人行過唔會覺得得人驚，少啲反對」。

2010年7月11日- 郭琳爽開創永安新時代

網址如下：

http://www.zsnews.cn/epaper/zsrbhw/ShowIndex.asp?paperdate=20100711&part=6&article=2

2010年7月8日 - 到此一遊

原文：

「大陸客墾丁觀光舞五星旗」在台灣政壇引起的波浪，相信比近日的「熱浪」還要高。尤其是台灣正值「五都選舉」的「最後衝次期」，這張照片對民進黨來說，簡直是「感動得」要「跑去媽祖廟還神」。一方面，民進黨人可以利用這張照片「狂轟ECFA」，為「一中市場」的推論取得「合理性」。另一方面，這張照片類比為「美軍登陸硫磺島」，不如影射為天安門廣場上的「工農兵革命像」；毫不留情地勾起地台灣民眾「恐共（產黨）」及「被打壓」的感覺。那麼好，又那麼鮮明的海報設計，民進黨人「那有不『消費』的道理呢？」

三舅父曾經教導我：「政治的黑暗在於政黨的存在，政黨的黑暗在『黨』中的『黑』字已經表達出來」。這翻話出自一位「生於斯，長於斯」的「台灣人」口中，格外具有說服力。在選舉及政黨的操弄下，凡對「自家」選情有利的事情；基本上也可以「反『白』為『黑』」、指鹿為馬。不過，若我們跳出這個「陰謀框框」，看到的可能是另一翻風景。

早前，高雄少女錢釤甯利用「青天白日滿地紅」旗，製成襯衣；在上海世博會「萬國旗」前「秀出台灣」。這種行為就是要釋放台灣民眾「被打壓」的悶氣。但陸客在墾丁揮舞「五星旗」，「大道理」上可能與「釣魚台是我們的」掛上「等號」，「小道理」卻只是與「小摺刀」、「改彩水」無異。

隨著大陸人民生活提高，「硬件上」，國民口袋裡的「銅板」確實是多了不少。大陸政府為了讓市民「消消氣」，遂把數個「超級黃金周」，改為多個「小黃金周」。市民在「錢好花了，假也多了」的條件下，當然會經常「超錨」，到處旅遊。

所謂：「人死留名」，可見得中國人對「名字」看得何其的重！所以，即是「未死」也要「留名」。這便衍生出一種「怪心態」，大陸客每到一個地方，慣性地進行「石刻藝術」，例如：「陳大文到此一遊」；更甚一些露骨，而有長如「史詩」的「情人悄悄話」。對於當地的歷史遺蹟來說，真是「你唔痛，我痛」！

筆者便曾經在吳哥窟中大量發現「偉大祖國同胞」的「雅號」，亦有美國朋友告訴筆者，陸客在自由女神像安檢處「最經常搜獲」的違禁品就是「小摺刀」。大陸政府也慢慢聽到：「陸客之禍，甚於（虫皇）虫」的「溫馨提示」，於是乎便大力提升國民的「軟實力」 - 「開始轉用改彩水」！「改彩水」的好處在於「有機會，但不保證洗刷乾淨」，而且「改彩水」總有「用盡」的一天，如果國民生活沒有得以改善，那有可能有錢「買改彩水，玩Graffiti（塗鴉藝術）」呢？如今國民已有能力，及「進步到」「玩國旗」，證明「改革開放」的路是「走對了」。

所以，兩岸的關係雖然充滿「政治性」，但並不是所有「事件」也必然與政治掛勾。國民的素質若要「超英、趕美、追日本」，恐怕還要花上一個世紀的時間。還好，這群陸客只是在墾丁「揮舞五星旗」，而沒有「響地下、打個窿、插支旗」，已屬「萬幸」。

刊文：

2010年7月4日 - ‘香山女俠’徐宗漢的英雄一生

網址如下：

http://www.zsnews.cn/epaper/zsrbhw/ShowIndex.asp?paperdate=20100704&part=6&article=1

2010年6月28日 - 新敵人，不如「老對手」

原文：
日前，筆者有機會出席一個由國民黨副主席曾永權主講的「中港台互動關係」講座。曾副主席是台灣立法院的「六連莊」委員，亦是國民黨中央政策委員會副執行長；並在2005年陪同當時的連戰主席，出訪大陸；親身經歷「連（戰）胡（錦濤）會」這一頁。曾副主席在朝17年，與對岸的較勁自有相當的心得。雖然，曾副主席的分享會沒有高官「撐場」，沒有「群星拱照」；但卻讓我有所「新體會」，亦令我慨歎本港現時「一年N場」的「港台互動集思會」，實在可以再「務實」一點。
 
曾副主席提及台灣當局現時對中（國）、（香）港的政策簡稱為「3P」，意思是：People（以台灣人為本）、Peace（和平）、Policy（以政策達至兩岸繁榮安定）；執政思維方面則可以簡稱為OPEC。曾副主席所指的OPEC當然不是「石油輸出國組織」，而是Open（開放思想與市場）、Exchange（廣泛多面的交流）、Co-operation（加強合作），及關鍵的Postpone。
 
筆者為什麼把OPEC中間的Postpone獨立抽出來呢？因為這個P字正好帶出了兩岸分治面雖然已經60年，但國共兩黨卻在歲月的洗禮下「同為敵人、同為知已」。根據曾副主席的說法，Postpone的意思是：「擱置爭議、正視現實」。香港人側聽兩岸間「正視現實」一詞，便自然地會「跳進」兩岸分治的「現實」。但原來曾副主席指出，這句話出自第一次「連胡會」。連戰當面向胡錦濤提出，兩岸若要談判，除了要接受兩岸分治已60年的事實外，還要了解台灣人在過去百多年接受了兩次，包括荷蘭與日本的「植民統治」。所以，台灣人在心理上總是感到「被比下去」，對「外在」的「壓力」會視之為「打壓」。大陸要與台灣交好，一定要心存尊重，才有機會說服台灣民眾。
 
這個「P」字讓大陸官方重新檢視了對台的處理手法。其後，大陸官員對台政策均是「盡量疏導，減少批評」，以免再陷入不同選戰中的泥沼，又或是「幫倒忙」；而「陸官訪台」，必然會到當地的古蹟「懷古」一翻，目的就是讓台灣民眾有「被尊重」的感覺。連爺爺這招「高人點路」，令兩岸關係帶出「新面貌」，可是連爺爺背後的國民黨不是「老共」的死敵嗎？
 
德國統一運動中，「鐵血宰相」卑斯麥的名句就是：「無永遠的敵人、無永遠的朋友」。國共雖為死敵，但兩岸較勁60年，反而令彼此「非常了解」。相方的「底線」一早已「在心中」，即使要向對方「吐出」「P」字的「深層次意義」，連爺爺也不會感到難為情。相反，民進黨執政4年（以2005連胡會之前算），中共已感到「老鼠拉龜」，是「談」是「壓」也「攪不懂」。
 
反觀在香港已有20多年「攪抗爭」經驗的民主黨，與特區政府談起來時，還是「有板有眼」的；要是「跑」來了一個「癲癲地」的「金毛獅王」；2012政改方案，不用等到「623立法會」表決便已經早已泡湯了！

刊文：

2010年6月20日 - ‘總理’唐紹爾在滬冷暖人生

網址如下：

http://www.zsnews.cn/epaper/zsrbhw/ShowIndex.asp?paperdate=20100620&part=6&article=1

2010年6月14日 - 人「大」代表

原文：

在一個民主的社會裡，「選舉、投表、民意代表（議員）」好像是也與生俱來。一切來得「正常」，也來得「自然」；但我們有沒有「還原基本步」，細心想一下，我個需要透過一個隱定的制度，選出我們的議員呢？ 

筆者因為工作的關係，經常要參與不同的「研討會」。或者大家與我也有同一個體會，一個會議要是超過30位參與者，會議的成效將會「相當低」；只要每人發言「五分鐘」，會議最少已經長達兩個半小時。若然，還有幾位「口水佬」的話，會議將會是一個「挑戰生命力」的比賽。這一點，筆者在「我在區議會的歲月中」得到非常有力的印證。從前，在區議會開會直至要「叫宵夜、糖水」，實在是家常便飯。 

正是因為「人多，自然口雜」，我們才需要有「代表」為我們「發聲」。社會時局千變萬化，我們總不可以每項施政也要請700萬香港市民一同討論，這樣的「審議民主」過於理想化，在香港根本無法推行，同樣地在台灣亦難以實施，即使在人口只有40多萬的澳門，也是天荒夜譚！ 

反而，議員除了有責任為我們「發聲」之外，更重要的是引導市民討論，整合民間意見，並向當局反映，完善政府施政，促進社會「和而不同」地多元發展。這是議員的天職，亦是他們的「達標線」。要是「下下都要我自己行出來，出聲；我選D議員出來做o也？」 

當然，議員是有民意的基礎，換句說話就是有自己的「班底」；可以動員群眾運動，以增聲勢。不過，這類動員在外國政壇視之為「王牌」，議員們不會隨便地「吹雞」。否則便會議民眾覺得你「無能」，或是「峰火戲諸侯」；議員們任期未滿，已經可以「提早畢業」。外國的政壇就是有這種「人民制約」，議員們才相對地有質素。 

反觀，台灣政壇，議員們「動員民眾」是「閑事」，少過10萬是「羞家」。結果，便令台灣民眾每日「活在選舉中」。陳水扁執政最後一年的立法院會期，竟然沒有任何一條法案獲得通過，令各位「尊貴的立委」「榮登」台灣三害之首（其餘兩害是傳媒及名咀）；成為國際的笑話。] 

日前，曾特首與一眾問責高官「落區推銷政改」，落得被「憤青 /佬」「K到滿頭包」。翌日，傳媒罕有地報導「溝通無成效，原因是『根本無機會講野』」，側面指責「示威者」的「行為與語言暴力」，展露了傳媒應有的「責任感與正義」。 

根據社會學家琳賽德的標準：討論是「民主的本質。」如果我們的議員是要靠群眾把意見「大聲叫出來」，而不用討論。那我們還要這群「口中『稱』民主、揮手『玩』動員的偉『大』議員」來幹啥呢？

刊文：

2010年6月10日 - 駟馬難追

原文：

筆者又要再一次談談「慎言」的道理了！中國人對「禍從口出」真的看得特別重。

日前，台灣民進黨主席蔡英文（小英）在一個新書發佈會」時的「流亡政府」論，為台灣政壇投下了一枚「震撼彈」。雖然，「明眼人」也知道，小英的「激情表演」無非要鞏固「深綠陣營」的鐵票；同時為年底的「五都大戰」「試下水溫」，感受一下民眾對「統獨議題」的溫度。最後，小英當然「救仁得仁」，而且還「得多不少謾罵與指責。原因是小英只「表達了意見、拋出了議題」，而沒有準備答案。結果便「越解釋、越失色」了！

說實話：小英的「流亡政府」論，在法律上講得通、事實上也差不遠，只是在人民情感「過不去」罷了！在憲法上，中華民國是定都在南京，而不是台北；在1949年退守台灣後，老蔣（介石）亦曾經對外表達過：中華民國已「等於滅亡」！只是礙於當時的局勢，老蔣把中國民國定義為「暫居於台灣省」。否則，當年便不會有「共匪」的文宣，及滿街也是「無忘在莒（隱喻台灣）」的石碑。及後，李登輝廢台灣省的歷史背景亦出於此。話雖如此，但過去60年，台灣民眾已飽受「身份認同危機」之苦，現在小英還清楚地告訴他們：「你是個『接近亡國奴』」。又豈會不遭到圍攻呢？

師父教落：作為一位「政客」，發言只可以有兩種模式。第一種，就是「一句到尾」式，意思就是當「政客」發言後，不容許再有任何「被反問」的機會。例如：英國一代名相丘吉爾在40年代評論西方民主制度時說過一句名言：「民主制度很差，但別的制度更不好。」斬釘截鐵地表明了「英國必然要實施民主制度」。由此，我們可以看到丘吉爾這位巨人的影子。

可是，我們大部份也難及丘吉爾的項背；所以，我們便要「學曉」第二種發言模式，就是「預期將會被反問」，還要準備「比問題更多的答案」。早前，美國奧巴瑪總統的醫療改革法案，在美國引起極大爭議，但奧巴瑪及其智囊的處理方式是：先行「引爆話題」、然後「等你問」、再「兵來將擋，水來土掩」「表演式」地反駁。最後，法案通過了，奧巴瑪亦贏得漂亮。

所以，師父教我：「政客一言如覆水」。這個道理我至今仍緊記。但反觀本港現時的「肉食者」；可能連「引爆話題」的能力也欠奉，亦看不出有準備「比問題更多的答案」。筆者是支持617舉行的「余曾辯」，可是這「竟然是一次，而不是開始」的「節目」！自古以來「患不均」也是執政者的「兵家大忌」；何況，特首與各主要直選政黨也「辯」一次，也不是很「花」時間吧！之後，政府還向傳媒「自爆」特首邀請余若薇的理由是：「他是五區公投的召集人」；變相，又再一次、清楚地「曲線」承認「公投」。

相比起西環的李主任，肉食者們，「以古作鏡，可知興替」，多讀讀中國歷史吧！

刊文：

2010年6月8日 - 換一個「角度」（原稿名為：停步的真義）

原文（此文雖出自肺腑，但用字過於辛辣，遂作出修改）：

香港的政制改革方案（政改）已經到了一個「臨界點」。政府為實現「政改的一小步，香港的一大步」，多次變陣，推陳出新。尤其是在電視宣傳上，罕有地有創意；筆者相信，那個「還原基本步」的跳舞廣告應該是頗能「入屋」的，意思亦能清晰帶出。就在政府、建制、泛民三派也好像「很希望」通過政制方案的時候，我們有沒有嘗試用另一個角度思索一下，泛民派在骨子裡真的希望「落實民主、政制向前」嗎？

如果各位有「追」筆者的專欄，筆者在去年6月11日曾在此發表過一篇文章，題目是：「政客的醜陋莫過於此的」。當中，筆者指出政客有四種，而最令人「反胃」的一種就是：「唔係唔好做，不過我做好過你做」，又或者是：「我做唔到，都唔希望你做到」。這類基本上不可算是政客，我們大可以稱呼他們為「政棍」。

如果，我們根據這個標準，我們便會對泛民「似大聲地表達立場」，還是進行「妥協的藝術」有一翻新體會。現時的立法會選舉方法，雖然令泛民派較難取得過半數議席；但這個「遊戲規則」泛民已經「玩慣玩熟」。在這個前題之下，泛民不單在議會上有自己的舞台；而且還可以長期「保證取得一定議席，而不用在議會上負責」。要是一朝改為全面直選，那位「高人」可以保證泛民「最大反對派」的優勢還可以繼續維持下去呢？

細看回歸之後，多次立法會選舉，細小的政黨政團越來越多；大家無非就是希望在現行制度上「卡位」；由此可見筆者的推論的道理了。可況，做「反對派」永遠較執政容易，這是「攻守」之間的角色問題。所以，才有「鬧人唔洗本」這句坊間里語。泛民既不可以「獨佔」政改的功勞，又希望維持現時「不負責任地漫罵 + 保證一定議席『監督』政府」的優勢。泛民對政改的「反建議」當然「有o甘盡，去o甘盡啦」！筆者絕不相信，他們會不知道現在的「反建議」只會再一次拉倒政改方案。但要是拉倒，他們以可以「無愧」向香港市民說，他們已經「盡力爭取」，然後只要立法會的選舉模式不變，他們又「安座」差不多的議席數目，繼續「掟蕉爆粗」，那多好呢！這些政治上的「免稅」措施，最後還不是「全民埋單」，浪費我們的光陰。

故此，早前馬英九與蔡英文在「雙英辯ECFA（兩岸經貿合作框架協議）」中，蔡英文「不反對經濟發展，但反對ECFA」的心態亦是同一道理：「自己做唔到，打死都唔好比你做到」。肯好，ECFA的民意基礎較全面，所以，馬英九政府才有膽量「放手一搏」，否則台灣最新公佈的職位空缺數字，也不會出現「1人：1.37份工作」，這十年難得一見的奇景。

筆者認為鄧小平的偉大，在於他的「實用主義」，若然香港的「政棍」們也從「實際」出發，香港的「聲污染」也會少一點。但「自身的利益」在前，泛民派有勇氣說出「大局為重」這四個字嗎？

第二稿及刊文：