2012年3月15日 - 第二十五孝

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早前，網絡上瘋傳一幅「花布包母」看病圖，相片感動了半個地球。遠至美國、加拿大、澳洲、泰國、新加坡、西班牙的網友紛紛留言說「讚」。後來，經各位熱心人士「人肉搜尋」之後，發現這位孝子原來是來自台南，事母至孝，素有「丁聖人」之稱的前法務部台南調查站，退休公務員丁祖伋。

據報，丁祖伋在「花布包母」之前，已經在台南享譽盛名，被當地民眾尊為「第二十五孝」。丁祖伋最為人津津樂道的是，他不惜斷送了自己的士途，拒絕升官，而照顧年邁的父母。丁祖伋的孝行當然值得推崇，也許被傳媒廣泛報導之後，或多或少被「神聖化」了一點。不過，在今日的台灣社會來說，丁祖伋的義舉卻喚醒了台灣人的心靈。

可能，不少讀者不知道，台灣的長者自殺率，位列亞洲前列；相較香港，以至美國還要高。在台灣島內，年齡65歲以上的自殺率，竟是全台之冠。根據2010年官方統計數字，每十萬名65歲以上長者，便有高達35位自殺，比全台自殺死亡率10萬分之16.8，高出近乎一倍。同時，亦較年齡25至44歲，有20.3人自殺及介乎45至64歲，有25人自殺高出蠻多；情況相當不尋常。在台灣的長者，想要安享晚年，不容易呀！

自亞洲金融風暴之後，台灣的經濟便開始步入不景氣。年青人工作不好找，找到的，工資也只能糊口。如果身處台北等大城市，生活的壓力，便大得讓人透不過氣來。後來，失業率長期高企，年青人在沒辦法的情況下只好「回老家」，投靠年邁的父母親，「啃老族」的典故便是這樣來的。 

有能力養妻活兒的年青人，卻已經沒有多餘的精力和能力供養父母。「老人球」便成了長者最丟臉的代名詞。意思就是說，父母好像人球一樣；一個星期，可能要跑好幾個子女的家庭「借宿」，讓子女們感覺上沒那麼大壓力。可是，他們就活得很流離，很沒有尊嚴，甚至會覺得自己是子女的負累，從而自尋短見。所以，台灣長者的自殺率便一直處於高位。 

有一些「還能」照顧自己的長者，就成了現在最流行「歸隱族」或是「現代農夫」；把剩下來的一點點積蓄，跑到北部苗栗、或是中部的雲林、嘉義；一些生活水平相對比較低，而且落後的地方，當農夫養老，希望不要變成下一代的袍袱。 

就在這個大環境之下，生活實在逼人，「花布包母」的故事才讓不少台灣人感到震撼。在台灣，也有評論欷歔地反問：如果地點換了在台北，還有這個動人的故事嗎？

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