2011年1月7日 - 百年三問

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2011年，對香港人來說可能沒有什麼特別；但對台灣人卻別有一翻滋味，因為今年是中華民國（民國）建國一百年。馬英九政府除了會「大慶特慶」之外，今年台灣的例假日與紀念節日假期竟有115天之多，連續假期還有六個，創下台灣史上之最，連4月4日的兒童節也首次列作公眾假期。多得如此驚人的假期，民眾除了可以普天同慶以外，還可以在假期中沉思一下「台灣」的意義。

民國所謂百年，突顯的卻是兩岸分治後，在台灣這六十多年；之前的民國，還不過是一個虛名！而這在台六十年，台灣政府、民眾也經歷了「壓抑、裂變、再生、接受」這四個階段。一百年過去了，讓我們不禁問了三個問題：中華民國是歷史上存在過？現實上還存在？若然存在，民國的生命力還有多少呢？

第一個問題比較容易回答，兩岸政府從來沒有否定中華民國在歷史上存在過，只是彼此的「壽終」時間不一。我們從南京中山陵、廣州中山大學的當眼處還可以看到「民國」那年那月的字樣，便可以知道答案。

第二個問題，爭議便大了！若從「台灣第一」的角度來說，中華民國當然是「實在」的。可是在對岸，中華民國在1949年之後已經掉進了歷史；所以，國務院新聞辦公室非常「政治正確」地稱呼寶島是「台灣當局」。若算中華民國在1949年之後進入了「深切治療室」，那在1971年民國也在國際舞台中宣告不治，當年聯合國第二十六屆會議定明中華人民共和國政府的代表，是中國在聯合國的唯一合法代表。從此以後，除了台灣本土，和那些僅有的南太平洋幫交國外，中華民國的「見報率」便少得可憐！香港自「中國時報」停刊之後，相信也沒有多少知道今夕是民國何時了！

話雖如此，台灣方面還是有一個實體行政機關在運作，名義上面還是中華民國政府，只是她彷如卡布諾奇咖啡的飲泡般，慢慢地泡沫化了！這不是統獨問題，而是民心上無奈地已經接受了這一個事實。民國好像一件殘破不堪的外衣，但在國際的寒風中，有這件破衣裳「硬撐一下」，感覺上還是可以「自爽」的。可是，從「出國旅遊」的台灣民眾口中，我們便知道在時間的內化過程洗禮下，台灣民眾自稱：「我是台灣人」，而不是「我是中華民國的」。即使台灣旅遊局的文宣也是：「歡迎來台灣」，而不是：「歡迎來中華民國」！

這說明了什麼？馬英九政府雖然承諾「不統、不獨、不武」，實際上大家也知道是「統」又丟臉、「獨」又不行、「武」又無力。在民眾心目中，「台灣」早已就取代了「中華民國」；這無疑是為台獨勢力制造了良好條件，而且這個資本還在不斷增加當中，這個近乎天然的優勢，在台灣島內滋生擴散，一步步吞噬民國。藍綠陣營咀吧再硬，也必須面對這個客觀現實。何況，台灣民眾早已極討厭「沒有身份」的飄泊日子。這使我們不禁反思：「民國還有下一個一百年的可能嗎」？

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